Je m’appelle la bière du mil plus connu comme le « bil-bil ». Auparavant, je réunissais la population autour d’un évènement joyeux ou triste.  Me boire en communauté avait une signification du partage

Aujourd’hui, Je continue à réunir les gens, pas seulement pendant les occasions spéciales mais aussi ma consommation est devenue quotidienne.  Le lieu qui réuni la population nommé « LE MARCHE » se développe chaque jour. Ma demande s’accroit, le taux de ma préparation augmente et l’utilisation du mil pour me préparer  doit aussi s’élever.  

Les sociologues affirment que l’alcoolisme est en train de tuer la population; les économistes disent que la hausse de ma consommation, donne de revenue aux femmes qui me préparent mais au même temps ils mettent en doute la bonne gestion financière par les pères de famille qui « volent » le mil du grenier pour aller le vendre et  m’acheter; les ONG se plaignent car à force d’utiliser le mil pour me préparer, les familles souffrent de la famine et de la malnutrition.

La mentalité de la population, mon bon gout, la terre peu cultivable et le changement climatique contribuent à ma haute consommation. Le mil récolté ne pourra pas soufir pour toute l’année.   Moins de pluies signifient aussi plus de temps libre pour les paysans qui auront une longue période du temps sans rien faire au village.

Les élites du village pourraient chercher à développer des activités de l’loisir pour que la population utilise son temps libre pour se partager entre le marché et des activités ludiques comme les chants et les danses dont les MAFA sont fort. Il faudra que la population utilise le CEC (Club d’Epargne et de Crédit) pour les permettre d’épargner de l’argent en sécurité,  de monter de projets et d’être financé..